解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必 有以不信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。 臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进 取也。今有孝如曾 参，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事大王 ，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千 里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女子不来，水至 不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使 之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不 忠信耳，岂有 以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远 为吏而其妻私 於人者，其夫 将来，其私者忧之 ，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！” 燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇... 更多 >>