解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而 大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天 地剖判以来，五德转移 ，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能 相通者， 如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>