解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣 。君好之则臣为之，上 行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君 子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子 之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>