解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动 静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>