解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易 行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无 常形，故能 究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也， 所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生， 离者不可复反，故 圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>