解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知 者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>