解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所 殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>