解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视 得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰： “间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹 统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考 之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>