祝组词

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[祝]     2025年01月10日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君 。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋, 今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原  也。孔丘有言曰:“推贤 而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖 ,故不敢受命。仆闻之曰 :“非其位而居之曰贪 位,非其 名而有之曰 贪名。”仆 听君之义,则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“子不说吾 治秦与?”赵良 曰:“反听之谓聪,内视之 谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚 矣。”君不若道虞舜之道, 无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟 之教,父 子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。 子观我治秦也  ,孰与五 羖大夫贤?”赵良 曰:“千羊之皮,不如一狐之掖; 千人之诺诺,不如 一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷 纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日 正言而无诛,可乎?”商 君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日 正言,鞅之药也。鞅  将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“ 夫五羖大夫,荆之 鄙人也。闻  秦缪公之贤而原望见, 行而无资 ,自粥於秦客,被 褐食牛。期年 ,缪公知之 ,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年 ,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致 贡;施德诸侯,而八戎来服 。由余闻之,款关请见。五羖  大夫之相秦也, 劳不坐乘,暑不张盖,行於国中,不从 车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施於 後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣  ,舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也 。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命,民之效 上也捷於令。今君又左建外易,非所以为教也。君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有 体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者 ,非所以 得人也。君之出 也,後车十数,从 车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。” 君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何 不归十五都,灌园於鄙,  劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬 父兄,序有 功,尊有德,可以少 安。君尚将贪商 於之富,宠 秦国之教,畜百姓 之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以  收君者,岂其微哉?亡可  翘足而待。... 更多 >>

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