解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>