解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不 可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚 何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。 故圣王弗替， 而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>