解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰:“先王不同俗,何古之法? 帝王不相袭,何 礼之循?虙 戏、神农教而 不诛,黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王,随时制 法,因事制礼。 法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ,夏、殷之 衰也不易礼而灭。 然则反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟 者民易,则是 吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣服之 制者,所以齐常民也,非所以论贤者也。故齐民与俗流,贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变’。循法之功,不足以高世 ;法古之学, 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>