解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有 ，以得细 若气，微若声 。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>