解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐 ，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下 同听之，则莫不 和敬；在族长乡 里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声 ，志意得广焉 ；执其干 戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>