解释 : 神生於无,形成於有,形然後数,形而 成声,故曰神使气 ,气就形。形理如类有 可类。或未形而未类 ,或同形而同类,类而可班,类而可识。圣人 知天地识之别,故从有以至未有,以得细若气,微若声。然圣人因神而 存之,虽妙必效情,核其华 道者明矣。非有圣心以乘 聪明,孰能 存天地之神而成形之情哉 ?神者,物受之而不能知其去来,故圣人畏而 欲存之。唯欲存之 ,神之亦存。其欲存 之者,故莫贵焉。... 更多 >>