解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大 抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫 晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>