解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之 大顺，不 可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其 序君臣父子之 礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>