解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士 。礼之中， 能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>