解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自 出渔者之笼 。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>