解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉，始基之 矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰 ：“美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰： “美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东 海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰： “美哉，荡荡乎， 乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧 乎？”歌魏。 曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌 唐。曰： “思深哉，其有陶唐氏 之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主， 其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。 ”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎，曲而 有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨，曲而不诎 ，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不 愁，乐而不荒 ，用而不匮，广而不宣，施而不费， 取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守 有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“ 圣人之弘 也，犹有惭德，圣人 之难也！”见舞大夏，曰： “美哉，勤而 不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉，大矣，如 天之无不 焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>