解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵 皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>