解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音 之所由生也 ，其本在人 心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也， 所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>