解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏 ”者，何也 ？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之 势异也。明主圣王之所 以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>