解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门 ；禹名为辩智，而不 能胜鬼神 。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯 。日为德而君於天 下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>