解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山， 有黄白云降盖 ，若兽为符 ，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>