解释 : 故云神至能见 梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身 能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>