解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡， 而为万乘器 者。何则？以左 右先为之容也 。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不 忘。今夫 天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之 辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹， 是使布衣不得 为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>