解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸 乃不生，贤不肖自 分，白黑乃 形。在所 欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神 也，所讬 者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>