解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其 声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>