解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故 民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。 是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>