解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。 是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百 仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之 高哉？峭堑之势异 也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅 天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>