解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善 。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王 ，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易 器。法古无过， 循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令... 更多 >>