解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙 且曾孙也 。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故 後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>