解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄 志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀 不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以 致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。 君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听 鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也... 更多 >>