解释 : 是故君子反情以和其志 ，比类以成其行。奸声乱 色不留聪明，淫乐废 礼不接於心术 ，惰慢邪辟之气不 设於身体，使耳目鼻口心知 百体皆由顺正，以行其义。然后发 以声音，文以琴 瑟，动以干戚， 饰以羽旄，从以箫管，奋 至德之光，动四气之和，以著万物 之理。是故清明象天，广大象地， 终始象四时，周旋象风雨 ；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相 成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血 气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑 而不乐。是故 君子反情 以和其志，广乐以成其 教，乐行而民乡 方，可以观德 矣。... 更多 >>