解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。 曰：“美 哉，始基之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉 ，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、 武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰： “其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其 太公乎？国未可量也。”歌豳 。曰：“美 哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏 声。夫能夏则大，大 之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■，俭而易，行以德 辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後 ，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其 能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小 雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹 有先王之遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎，曲 而有直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至 矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪， 远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀 而不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣， 施而不费，取而不贪，处而不厎，行 而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。” 见舞大武，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大 夏，曰：“美哉 ，勤而不德！非禹其谁能 及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉， 大矣，如天之 无不焘也，如地 之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>