解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王 ，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无 奇行也； 俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者， 所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古 制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>