解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之 加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深 ，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>