解释 : 居今之世，志古之道，所以自镜也， 未必尽同。帝王者各 殊礼而异务，要以成 功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以 废辱，亦当世得失之林也，何必旧 闻？於是谨其终 始，表其 文，颇有所不尽本末； 著其明，疑者阙之。後有 君子，欲推而列之，得以览 焉。... 更多 >>