解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>