解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰： “先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不 诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴 、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之 学，不足以制今 。子不及也。 ”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>