解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰： ‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终 而复始。’於是黄 帝迎日推 筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召 问卿。对曰： “受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申 功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓 寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>