解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其 功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁 近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>