解释 : 於是大司马进曰: “陛下仁 育群生,义征不憓,诸夏 乐贡,百蛮执贽,德侔往初,功无与二,休烈浃洽,符瑞众变,期应绍至 ,不特创见。 意者泰山、梁 父设坛场望幸,盖号以况荣,上帝垂恩储祉,将 以荐成,陛下谦让而弗发也。挈三神之驩,缺王道之仪,群臣恧焉。或谓且天 为质闇,珍符固不可辞;若然辞之,是 泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣, 咸济世而屈,说者尚何称於後 ,而云七十二君乎?夫修德以锡符,奉符以行事,不为进越。故圣王弗替, 而修礼地祇,谒款天神, 勒功中岳,以彰至尊 ,舒盛德,发号荣,受厚福,以浸黎民也。皇皇哉斯事 !天下之 壮观,王者之丕业,不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略 术,使获燿日月之 末光绝炎,以展采错事,犹兼正 列其义,校饬厥文,作春秋一艺,将袭旧 六为七,摅之无穷,俾万世得激清流,扬微波 ,蜚英声,腾茂 实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用 此,宜命掌故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>