解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大 并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天 地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分 居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神 州者九，乃 所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>