解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物 ，推而大之 ，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而 推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>