解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者 ，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者 ，下之极也 ；日月者，明之极 也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>