解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫 种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹 心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>