解释 : 臣闻明月之珠,夜光 之璧,以闇投人 於道路,人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。蟠木根 柢,轮囷离诡,而为 万乘器者。何则?以 左右先为之容也。故无因至前,虽出随侯之珠,夜光之璧,犹结怨而 不见德。故有人先谈,则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士,身在贫贱,虽 蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀 龙逢、比干之意,欲尽忠当世之君,而素无根柢之容,虽竭精思,欲开忠信,辅人主之治,则人主必有 按剑相眄之迹,是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>