解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭 遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>